Teksty

: Function ereg() is deprecated in /includes/file.inc on line 649.

Jakie Muzeum Sztuki Nowoczesnej? Ankieta Zbigniewa Libery

P1. Czy w Polsce potrzebne jest Muzeum Sztuki Nowoczesnej?

Co obecnie jeszcze różni polskie miasta od pozostałych miast Europy na tzw. pierwszy rzut oka - to nieobecność sztuki współczesnej. Każde, dosłownie każde większe miasto europejskie poszczycić się może większą lub mniejszą kolekcją sztuki współczesnej w przestrzeni miasta i z pewnością przynajmniej jednym muzeum sztuki współczesnej. Warszawa, stolica niemałego przecież kraju, jak dotąd tego o sobie powiedzieć nie może. Czy konieczność archiwizowania własnego dorobku kulturalnego wymaga jeszcze jakiegoś specjalnego umotywowania?

Jakie Muzeum Sztuki Nowoczesnej? Ankieta Elżbiety Jabłońskiej

P1. Czy w Polsce potrzebne jest Muzeum Sztuki Nowoczesnej?

Zdecydowanie TAK.

P2. Jakie cele i wartości powinno realizować nowe Muzeum?

Trzy zasadnicze cele, które zostały ujęte w koncepcji programowej, mogą być bardzo szeroko pojmowane i realizowane - i myślę, że są wystarczające. Rozumiem, że zjednywanie sztuce jak najszerszych kręgów odbiorców jest również formą edukacji.

P3.

"Dziewczynka wchodzi do dziury"

Musialam zamknąć kawiarnie baumgart i nie mogę nawet utonąć w rozpaczy bo całą moją uwagę pochłania zadanie przed którym postawił mnie Pan Grzegorz Pacek (prywatnie mój wieloletni narzeczony). Scenografia do filmu fabularnego czyli zwizualizowanie jego koncepcji literackich. Akcja toczy się w Warszawie. Latem, młoda dziewczyna i chłopak. Samotność, bezradność i miasto. Miasto będące trzecią postacią dramatu, rozgrywający w miłosnym trójkącie. Miasto żywy organizm z wielką biało czerwoną dziurą w brzuchu. I mnie najbardziej interesuje ta dziura. Pracując nad filmem włóczę się po Warszawie naszpikowanej miejscami pamięci: kanały, korytarze, tunele np: ten przy rondzie zesłańców syberyjskich.

Jakie Muzeum Sztuki Nowoczesnej? Ankieta Moniki Branickiej


Patrzę, jestem. Wideoświaty Michała Brzezińskiego



Praktyka artystyczna Michała Brzezińskiego sytuuje się w obszarze wielopoziomowego dialogu, prowadzonego jednocześnie na kilku zazębiających się płaszczyznach społeczno-kulturowego dyskursu. Zagadnienia, które nieustannie powracają w jego twórczości, takie jak, tożsamość narodowa, etniczna i cielesna, kulturowa transgresja, patriotyzm, techniki manipulacji medialnej, stanowią przestrzeń intelektualnej refleksji nad kondycją jednostki w warunkach postmodernistycznego rozproszenia tożsamości.


Jan Michalski



"Popielec kładzie kres szaleństwom zapustnym."

Twórczość Ryszarda Grzyba katalizatorem ujawnienia "Przekrętu" w "Obiegu"


Znaki niebezpieczeństwa. O filmie "Powtórzenie" z Pawłem Moczydłowskim rozmawiają Artur Żmijewski i Sebastian Cichocki

Sebastian Cichocki: Chcemy zapytać Pana o wrażenia po obejrzeniu filmu "Powtórzenie". Zacznijmy od jego uzasadnienia w sensie naukowym i odniesień do oryginalnego eksperymentu profesora Zimbardo. Praca Artura odnosiła się do takiego eksperymentu, którego użyteczność naukowa była negowana. Zarzucano Zimbardo odstępstwa od wymogów doświadczenia naukowego, Erich Fromm oskarżał go o manipulację.

Paweł Moczydłowski: Z naukowego punktu widzenia, dobór osób biorących udział w eksperymencie był nie do końca trafny. Zresztą w eksperymencie Zimbardo ochotnicy też nie byli dobrani według szerokiej próby losowej; byli to wyłącznie studenci w podobnym wieku. To nie jest bez znaczenia.

Niemożność porozumienia - feminizm indywidualny Ewy Partum