[...] relacji części organicznych do nie-organicznych). Ewa Domańska (Instytut Historii UAM/ Instytut Antropologii, Stanford University) [...]

[...] ideologia. Pozytywy Zbigniewa Libery" z książki: Ewa Domańska, Historie niekonwencjonalne. Refleksja o przeszłości w nowej [...]

[...] to, co np. napisali o pracach Libery-galeryjnego artysty Ewa Domańska i Piotr Piotrowski, można zastosować do analizy jego kinowego [...]

Ewa Małgorzata Tatar, Fantomowe czucie miasta. Kilka słów o wspólnym [...] w i e t r z u (...) Ewa Małgorzata Tatar Fantomowe czucie miasta. Kilka słów o wspólnym [...] pustkę, ale także na ciszę. Ta z kolei - jak pisze Ewa Domańska analizując Between the Lines Daniela Libeskinda - może być [...]

[...] współczesna", nr 3, 2007, s. 5-23 7. Por. Ewa Domańska, Historie niekonwencjonalne. Refleksje o przeszłości w nowej [...]

[...] wytworzone przez człowieka 7 . Jak trafnie to ujmuje Domańska, Latour zwraca uwagę na złożone relacje panujące między [...] tożsamości" w odniesieniu do rzeczy używa m. in. Ewa Domańska w tekście: Humanistyka nie-antropocentryczna a studia nad [...]

[...] PS: Profesorowie Piotr Piotrowski i Ewa Domańska to moi mistrzowie i mam wrażenie, że wpływ ich myśli widać [...] tematyczny "Tekstów Drugich", gdzie profesor Domańska obszernie przedstawia tę ideę, wywoła sporo pozytywnego [...]

[...] którą pisze miała charakter performatywny. Swój tekst Domańska kończy wezwaniem "do dzieła!". Ty z kolei w ramach [...] pastiszu, takiego projektu, który byłby autoironiczny? Ewa Domańska o tym świetnie napisała: "Andrzej Turowski wykonuje [...]

[...] którą pisze miała charakter performatywny. Swój tekst Domańska kończy wezwaniem "do dzieła!". Ty z kolei w ramach [...] pastiszu, takiego projektu, który byłby autoironiczny? Ewa Domańska o tym świetnie napisała: "Andrzej Turowski wykonuje [...]

[...]   4. Ewa Domańska, Historie niekonwencjonalne. Refleksja o przeszłości w nowej [...]